OTRA FIGURACION 

TEMAS BÍBLICOS

 

 

Las obras reproducidas en este libro fueron expuestas en dos muestras. Una serie en la exposición”Otra Figuración” que se realizo en agosto de 1961 en la sala Peuser y una selección mas numerosa el mes siguiente en la Galeria Van Riel.

 

 Temas bíblicos 

Se trata de dibujos sobre un soporte transparente de los cual se puede hacer copias y ampliaciones sobre papel fotográfico

 Esta técnica fue usada en 1850 por Delacroix, por Camile Corot desde 1854  y por Theodore Rousseau, Charles Francois Daubigny, Jean Francois Millet y otros El nombre dado a este procedimiento  y a las obras resultantes fue “cliche verres”(negativo vidrio).

 Desde el invento del procedimiento, hace ya siglo y medio, fueron muchos quienes los usaron, entre ellos Paul Klee. Como en los grabados los cliche-verre no traban  técnicamente el libre desenvolvimiento de la creatividad.

 Los “cliche-verre” tienen una importantísima ventaja sobre los tacos o planchas del los grabados: se pueden efectuar en mayor o menor tamaño al cliche-verre original, por simple proyección sobre el papel fotográfico. Mientras que de las planchas  -estrictamente son los originales- se puede hacer únicamente copias, impresiones de idénticas medidas.

 A las proyecciones y los cliche-verre a producirlas las llame PRYECTOGRAMAS por otra razón : no es forzosamente necesario hacer copias sobre papel. Con simplemente proyectarlas sobre  pantallas, usando los cliche-verre como diapositivas, se logran cuadros lumínicos, muy  parecidos en efecto y brillo a las vidrieras de colores :los “vitraux”

 En 1957 presenté mis proyectogramas a un publico interesado en artes plásticas  y en el “Estimulo de Bellas Artes”  para artistas y estudiantes..

 

No obstante haber divulgado mi variante mejorada de los cliche-verre- Los Proyectogramas- con ejemplos sobre papeles. una muestra en la galería Galatea y las conferencias mencionadas y otras, pocos siguieron mis pasos..

 

Lo que dificulta la difusión del procedimiento es la falta de laboratorios  con elementos de revelación y  ampliación en los estudios de los pintores o artistas plásticos. Hasta aquí mis observaciones sobre la parte técnica de las obras reproducidas.

 

Escuchemos lo que se decía en 1961 sobre el aspecto artístico de las muestras “Otra Figuración” y “Temas Bíblicos”.

 

Quien seria poco tiempo después un  brillante Director del Museo de Arte Moderno de la Ciudad de Buenos Aires,-el profesor Hugo Parpagnoli, critico de arte del diaria “La Prensa” escribe el 28 de agosto de 1961 bajo el titulo “Otra Figuración”:

 “se destaca como un importante acontecimiento artístico de la temporada que no es exagerado señalar como uno de esos jalones que por su efecto en el ambiente puede variar el rumbo de la pintura Argentina”.

 

Y en otro párrafo:

 “Podemos aceptar el titulo de la exposicion, que sugiere algo diferente de lo visto hasta ahora y las declarones de los mismos expositores: “No soy realista soy figurante”, ”Extraer de la materia a mis semejantes :”la imagen del hombre de hoy...las cosas...se confunden entre si en el caos”;”las figuras humanas me utilizan para inventarse” o los versos de José Hernández elegidos por Makarius “esto no es imitación es la pura realidad” que aplicados a los cuadros expuestos tienen la fuerza de la evidencia y el mas impresionante contenido.”

 “pro en definitiva, eso diferente, la manifestación de la imagen del hombre actual, es pintura figurativa 1961. Por ello es “otra” figuración con respecto a la tradicional y a la vez es simplemente figuración.”

 

Menciona mas adelante:

 “Ahora en su afirmación colectiva afortunadamente consignada en un bello catalogo que convendrá conservar como documento para cuando se discuta quienes fueron los primeros.”

 “Si la prioridad da importancia a la exposición, su trascendencia deriva, mas bien, de la calidad de las obras."

 

Sigue comentando:

“Se trata de pinturas que, en buena medida, disponen de los bienes plásticos que los muchos años de abstracción han hecho fructificar en nuestro siglo."

 

“La exaltación de los colores o del inagotable dialogo entre el blanco y el negro, el peso de los espacios que no siempre son vacios, la elocuencia de las materias, la vida de las líneas

y tantas otras finalidades como estas que se propuso la pintura abstracta en su largo ayuno de la imagen, están aquí  presentes no como finalidad sino implícitas en diferentes lenguajes.”

 

Para concluir

“...y del análisis surgirán nuevos valores de la muestra. No cabe exponerlas en los limites de este comentario, pero tampoco podemos evitar algunos de ellos, por ejemplo, la valentía, la sinceridad, la comunicación humana con su precio de común padecimiento, la autonomía y la esperanza, todo ello impregnado de un gran amor por la pintura.”

 

Osiris Chierico en un comentario en el “Correo de la Tarde” del 27 de agosto de 1961 dice de la muestra “Otra Figuración” entre otras cosas:

 

“...un acontecimiento que por el sentido ultimo que entraña, se nos ocurre el de mas trascendencia de esta temporada.”

 

Siegwat Blum inicia su comentario del 27 de agosto de 1961 en el “Diario Alemán” con parte de nuestra  declaración conjunta :

 

“No constituimos un movimiento, ni un grupo, ni una escuela. Simplemente somos un conjunto de pintores que  en nuestra libertad expresiva sentimos la necesidad de incorpora la libertad de la figura. Porque creemos justamente en esa libertad expresiva no queremos limitarla dogmáticamente esclavizándonos a nosotros mismos.”

 

 

Y mas adelante:

 

Los temas bíblicos de Sameer Makarius los realiza el artista de una manera original y con esta espontánea inspiración que observamos en sus obras anteriores.”

 

El mismo autor observa el 1 de Octubre sobre mi muestra individual en la “Galeria Van Riel”:

 

“Lo que interesa al artista es la creación de formas mágicas en blanco y negro y toda la gama de grises para plasmar a sus inspiradas fantasías.”

 

Sobre esta misma exposición  de “Tamas Bíblicos”escribió Hugo Parpagnoli el 28 de septiembre de 1961 en “La Prensa” bajo el titulo “Sameer Makarius”:

 

 “Estas mismas obras que presento Makarius en la muestra “Otra Figuración” y que desconcertaron a mas de un espectador porque solo con los ojos no se podía entender como habían sido hechas, ahora numerosas y gozando de la unidad de una exposición individual, han sido expuestas en Van Riel Florida 659.”

 

 

Y en otro párrafo:

 

“>El hecho es que las laminas expuestas por Makarius son muy bellas y constituyen una autentica novedad en las artes plásticas.”

 

“En esta oportunidad sirven de ilustración al texto bíblico y las imágenes compuestas por el artista llevan un segundo sello de actualidad, profundo por ser vivido, que se manifiesta en figuras desrozadas, anhelantes, calcinadas, muy d nuestro tiempo.”

 

 

Finalmente insistiré nuevamente repitiendo las proféticas palabras de Hugo Parpagnoli expresadas a minutos –diría yo- de inaugurada la muestra “Otra Figuración”:

 

“...se destaca como un importante acontecimiento artístico de la temporada que no es exagerado señalar como uno de estos jalones que por su efecto en el ambiente puede variar el rumbo de la pintura Argentina.”

 

 

Y estas otras palabras que, como buen conocedor del ser humano, vierte en  sabia observación:

 

“Ahora en su afirmación colectiva afortunadamente consignado en un bello catalogo que conviene conservar como documento para cuando se discuta quienes fueron los primeros.”

 

 

Desde esta exposición existe en la Argentina la “otra”, la distinta, la nueva figuración que inmediatamente tuvo una legión de artistas adherentes, como existen desde aquella fecha, las tratativas de falsificación o tergiversación de los hechos históricos : un flagrante y reciente ejemplo de lo mencionado en ultimo termino es el catalogo “Ota Figuración ....veinte años despues.” Editado en 1981 por la “Fundación San Telmo”en inoportunidad de la exposición homonina. Pero los ejemplos abundan y confirman a su manera la importancia y trascendencia de la muestra de 1961.

 

 

 

 

 

Sameer Makarius

Buenos Aires

Mayo 1987